jueves, 14 de julio de 2011

la institución ...

Esta noche o cuando pueda voy a poner varias entradas y una de ellas va a ser muy muy interesante ...

P*** N******

No se salva ni el tato.

martes, 12 de julio de 2011

Bailar contra la exclusión

El otro día en el metro, en las pantallitas salia la noticia de que en el teatro del canal, había un espectáculo realizdo por jóvenes en riesgo de exclusión social, y he buscado información y he encontrado esto.

Profesores neoyorquinos ensayan en el Centro de Danza del Canal


Bailar contra la exclusión


65 jóvenes de Madrid subirán hoy al escenario con la Battery Dance Company de Nueva York, en un proyecto que busca salvarlos de la marginación social





Mucho se ha hablado del exitoso proyecto de las orquestas juveniles de Venezuela de José Antonio Abreu y de la West-Eastern Divan, la orquesta de la concordia palestino-israelí dirigida por Daniel Barenboim. Pero en el terreno de la danza, la Battery Dance Company de Nueva York lleva 30 años luchando por sacar a los jóvenes en situación de exclusión social de las calles de las ciudades para ponerlos a bailar sobre el escenario. Ahora están en Madrid por primera vez con 65 jóvenes en situaciones complicadas, para hacerlos danzar sobre las tablas de la Sala Verde de los Teatros del Canal.
Batallas sin violencia
Algunos miembros de la compañía de danza contemporánea neoyorquina han hecho del Centro de Danza del Canal (CDC) su casa y escuela desde el pasado 1 de julio. Divididos en tres grupos, los jóvenes ensayaban ayer las tres coreografías que interpretarán esta tarde en los Teatros del Canal a las órdenes de los bailarines estadounidenses, y que han sido creadas por los propios alumnos.
"Escogimos institutos con al menos un 40% de chicos en riesgo de exclusión social, y luego fueron los directores los que eligieron a jóvenes con ganas de no dejarse caer", explica Marcial Rodríguez, coordinador del CDC. Según Rodríguez, estos chicos de entre 15 y 17 años "vienen de familias rotas o tienen problemas en el colegio", pero este experimento ha demostrado que si se les da una alternativa se comprometen. "Temíamos que cada vez vinieran menos, pero no. Los chicos echan aquí seis horas al día hasta los sábados. Esto prueba que cuando algo les interesa, lo hacen", explica Rodríguez.
Alfredo tiene 15 años y, aunque es de Ecuador, lleva en España desde que tenía dos. Con el ritmo en el cuerpo y una cresta engominada, intenta no perderse entre tantos pasos, elevaciones y figuras. Con los profesores, que les hablan en inglés, se entienden a medias. "Nos vamos compaginando a través del baile. De lo que me arrepiento es de que no hayan venido antes", explica Alfredo, que estudia en el instituto Nuestra Señora de La Almudena, en Valdeacederas. Lo que tiene claro es que esto no se acaba con esta semana intensiva: "Si me dejan, seguiré adelante con el baile, porque forma parte de mi vida y es mi manera de relacionarme".
El coreógrafo Jonathan Hollander está entusiasmado con haber traído a Madrid el proyecto, que ya ha pasado por más de 20 países. "En España ya existe colaboración de la danza con los jóvenes. En otros países estas ideas son más nuevas, pero en España se trata de compartir experiencias con EE UU", explica Hollander, que tiene 30 años de experiencia en proyectos de este tipo en los colegios públicos de Nueva York. La Battery Dance Company acaba de llegar de Israel, donde reunió en un mismo cuerpo de baile a jóvenes israelíes, palestinos y alemanes.
Un ejemplo de valores
Este proyecto, que viene a Madrid bajo el lema Danza para conectar, está organizado por la Comunidad de Madrid, el CDC, la Embajada de EE UU y la asociación cultural Alas Abiertas. "Esperamos que este tipo de iniciativas puedan provocar que sigan con el baile. Este encuentro no tiene un enfoque terapéutico, sino que constituye un derecho de estos jóvenes a participar de la cultura", explica Mercedes Pacheco, presidenta de la asociación. "Los chicos están felices, muy emocionados. Meterlos en un ambiente de inclusión les permite dominar su propio comportamiento", comenta la presidenta, cuya asociación lleva un año trabajando con estos jóvenes.
Ninguno de los chicos se conocía de antes, pero parece que sean amigos de toda la vida. María, de 16 años y estudiante del instituto del Parque Aluche, cree que "está mereciendo mucho la pena, porque está quedando muy bien". Con una sonrisa de oreja a oreja, confiesa al final del ensayo que ha hecho muchos amigos y que piensan "seguir quedando". Alfredo la espera a su lado para bajar a comer mientras piensa en el día que esto acabe. "Me voy a acordar de las risas, de los buenos momentos, de los tropiezos y de las quemaduras contra el suelo", explica el chico. María, muy seria, va mucho más allá: "Voy a seguir dedicándome a la danza. A partir de ahora, seremos el baile y yo".
Un ejemplo mas de que el baile, para algunos lo es TODO.

Competencia X























Elabora una competencia y analizala procedimentalmente, conceptualmente y actitudinalmente. Elabora un método de evaluación para cada una de lasa tres partes.

Creo que no puedo crear una competencia, lo que puedo es trabajar sobre ella, y lo que voy a hacer es trabajar la competencia del dominio del verso, teniendo un entendimiento clara y una correcta proyección, basándose en el teatro clásico español del Siglo de Oro, para un monográfico de una escuela de teatro para adolescentes que son nuevos en el verso.


Aquello que quiero que aprendan conceptualmente es que tengan una idea básica y mínima de los autores que en Siglo de Oro español escribieron en verso, del concepto de verso y del teatro en el siglo XVI y XVII.

Lo que quiero que aprendan procedimentalmente es a vocalizar perfectamente y a proyectar su voz con el verso, que tengan el dominio básico del "parafraseo" y que defiendan con los clásicos.

Y actitudinalmente quiero que aprendan una disciplina de trabajo, que aquí en España nos falta mucha, y el respeto y el amor por el teatro.

La forma de evaluar este monográfico, seria en evaluar los ejercicios que se ejecutan dependiendo en el monográfico de lo que el profesor/profesora quiera que los alumnos aprendan. Para enseñar los conceptos se les hará una serie de presentaciones sobre la época, se pondran vídeos, para que aprendan y vean ejemplos de lo que el profesor esta explicando, y para evaluar que estos conceptos son adquiridos, se hará un pequeño examen.

Con unos ejercicios de proyección, articulación, vocalización y unas herramientas para el completo dominio del verso, y las escenas trabajadas en clase, veremos si el alumno, adquiere estas capacidades o no.

Y evaluando la puntualidad, la asistencia, el comportamiento, la predisposición, las ganas, la ilusión ... podremos determinar si los elementos actitudinales, como la disciplina, han sido adquiridos por los alumnos.

Y evaluando el conjunto, podremos comprobar si han sido adquiridas las competencias o no.

Muy fuerte lo de Roland Petit

No es justo, que gracias a mi twitter me entere que ha muerto Roland Petit, me puse a investigar quien era, y ademas un amigo mio en facebook, ya había puesto "RIP Ronald Petit", me entro la curiosidad y leí esto en el periódico ABC en su edición digital.


Muere Roland Petit, genio de la coreografía contemporánea
La muerte ayer en Ginebra de Roland Petit (Villemomble, Francia, 1924) supone la desaparición de uno de los más grandes coreógrafos del siglo XX. Jean Cocteau se refirió a él como la reencarnación de las cenizas del Fénix inolvidable de Serge Diaghilev. Y es que, como el célebre mecenas de principios del siglo XX, Roland Petit reunió en torno a sus coreografías a grandes talentos de la pintura, la música y la literatura, desde el propio Cocteau hasta Pablo Picasso, pasando por Georges Simenon, Orson Welles, Yves Saint-Laurent, Leonor Fini, Jean Anouilh, Antoni Clavé, Michel Legrand o Leo Ferré.
Roland Petit creía en la danza como arte aglutinador de otras disciplinas, abogaba por la expresividad y la teatralidad. Su eclecticismo a la hora de encontrar inspiración para sus creaciones —la última «Saturday night fever», sobre la música de Bee Gees, data de hace tan sólo tres años, y vio la luz en el Palau de les Arts de Valencia— fue extraordinario, y lo mismo se basó en Bach que en Duke Ellington, en Lampedusa que en Arnold Schönberg o Pink Floyd.
Con el lenguaje académico como punto de partida, Roland Petit supo quebrarlo para dar a sus creaciones tintes contemporáneos: en ellas se combinan una gran libertad de movimientos y una asunción de conceptos y vocabularios nuevos. La bailarina María Giménez, que trabajó estrechamente con él durante varios años —al igual que Lucía Lacarra, una de las últimas musas del coreógrafo—, decía hace unos años en ABC: «Se preocupa del carácter, de la feminidad. Además todos sus ballets cuidan mucho la musicalidad. Los clásicos siempre serán los clásicos y tendrán su sitio de honor, pero una mirada nueva de los grandes creadores ayuda a unir nuevos conceptos. Para ello siempre se ha rodeado de los mejores en su especialidad, en aspectos como el vestuario o la música. Eso es algo que también he aprendido de él».
Roland Petit tenía nueve años cuando ingresó en la Escuela de la Ópera de París. Siete años después entró en el cuerpo de baile. En 1946, después de dejar la compañía, creó los Ballets des Champs-Élysées, donde inició su carrera de coreógrafo, con piezas como «Le jeune homme et la mort» (que Mikhail Baryshnikov bailaba en la primera escena de la película «Noches de sol»). Allí conoció también a la que sería su mujer, Renée (Zizi) Jeanmaire, con la que se casaría en 1954. Antes había fundado los Ballets de Paris-Roland Petit y había logrado un extraordinario éxito en Londres con el estreno de «Carmen».
Fue esta versión del mito de la cigarrera sevillana el que dio a Petit el espaldarazo internacional y le abrió las puertas del cine. Realizó las coreografías de películas como «Hans Christian Andersen», protagonizada por Danny Kaye; «Papá piernas largas», con Fred Astaire y Leslie Caron; y «Anything goes», con Bing Crosby.
En 1965 volvió a la Ópera de París, donde creará uno de sus más destacados trabajos: «Notre-Dame-de-Paris», y cinco años más tarde sería nombrado director del ballet del coliseo francés. Dimitió, sin embargo, a los seis meses, y prosiguió su trabajo en distintas compañías, hasta que en 1972 fue nombrado director de los Ballets de Marsella, al que en 1981 añadiría su nombre. Sus trabajos figuran también en el repertorio de compañías como el American Ballet Theatre, la Staats Oper de Berlín, la Scala de Milán, el San Francisco Ballet o el Colón de Buenos Aires.





No me parece bien que me tena que enterar de la existencia de este genio por su muerte. 


MC.

El teatro de la vida




La vida es una obra de teatro que no permite ensayos...
Por eso, canta, ríe, baila, llora y vive intensamente cada momento de tu vida...antes que el telón baje y la obra termine sin aplausos.
¡Hey, hey, sonríe!
más no te escondas detrás de esa sonrisa...
Muestra aquello que eres, sin miedo.
Existen personas que sueñan
con tu sonrisa, así como yo.
¡Vive! ¡Intenta!
La vida no pasa de una tentativa.
¡Ama!
Ama por encima de todo,
ama a todo y a todos.
No cierres los ojos a la suciedad del mundo,
¡no ignores el hambre!
Olvida la bomba,
pero antes haz algo para combatirla,
aunque no te sientas capaz.
¡Busca!
Busca lo que hay de bueno en todo y todos.
No hagas de los defectos una distancia,
y si, una aproximación.
¡Acepta!
La vida, las personas,
haz de ellas tu razón de vivir.
¡Entiende!
Entiende a las personas que piensan diferente a ti,
no las repruebes.
¡Eh! Mira...
Mira a tu espalda, cuantos amigos...
¿Ya hiciste a alguien feliz hoy?
¿O hiciste sufrir a alguien con tu egoísmo?
¡Eh! No corras...
¿Para que tanta prisa?
Corre apenas dentro tuyo.
¡Sueña!
Pero no perjudiques a nadie y
no transformes tu sueño en fuga.
¡Cree! ¡Espera!
Siempre habrá una salida,
siempre brillará una estrella.
¡Llora! ¡Lucha!
Haz aquello que te gusta,
siente lo que hay dentro de ti.
Oye...
Escucha lo que las otras personas
tienen que decir, es importante.
Sube...
Haz de los obstáculos escalones
para aquello que quieres alcanzar.
Mas no te olvides de aquellos
que no consiguieron subir
en la escalera de la vida.
¡Descubre!
Descubre aquello que es bueno dentro tuyo.
Procura por encima de todo ser gente,
yo también voy a intentar.
¡Hey! Tú...
ahora ve en paz.
Yo preciso decirte que... TE ADORO,
simplemente porque existes"
Charles Chaplin









MC.

Grande Clint Eastwood






Las Opiniones son como los culos..cada uno tiene el suyo y ninguno es igual. 


 Clint Eastwood. 






Una cancion de la BSO de la maravillosa pelicula de Eastwood, Gran Torino, interpretada por Jamie Cullum. INCREIBLE. 














Yo tengo mi opinión ante ti, ante él y ante todo el mundo y sobre ti sobre él, y sobre el mundo, yo tengo unos principios, no te digo que mis principios sean los únicos, ni los mejores, ni mucho menos, ni mucho mas. Son mis principios que no siempre son validos y no siempre son los adecuados o los que tendría que tener, yo tengo la cultura y la educación que mis padres, amigos y mi alrededor me han transmitido, me han enseñado o sin ellos quererlo lo he aprendido.  
No somos como realmente pensamos que somos. Somos como somos. 


MC. 




Melocos, Somos. 

S. Freud






Hay dos maneras de ser feliz en esta vida.. la primera es hacerse el idiota..y la segunda es serlo. (S. Freud)




Tu lo eres, o te lo haces ?


Yo, personalmente, no sabría responder. 


Gracias por enseñarme.






MC.



jueves, 9 de junio de 2011

la DANZA es el único arte en el que los bailarines son el material del que el arte está hecho




La danza, es la ejecución de movimientos que se realizan con el cuerpo, principalmente con los brazos y las piernas, que van acorde a la música que se desea bailar. Dicho baile tiene una duración específica que va desde segundos, minutos, e incluso hasta horas y puede ser de carácter artístico, de entretenimiento o religioso. Cabe destacar, que la danza es también una forma de expresar nuestros sentimientos y emociones a través de gestos finos, armoniosos y coordinados, y con ello, transmitir un mensaje a la audiencia. Entonces, el baile, en muchos casos, también es una forma de comunicación, ya que se usa el lenguaje no verbal. Es una de las pocas artes donde nosotros mismos somos el material y punto de atención. Es un arte bello, expresivo y emocionante en muchos aspectos, tanto para los que disfrutan con su contemplación (público), como para los que bailan en ése momento (bailarín). La Danza, en la mayoría de los casos, casi siempre es amena, pues puede disfrutarse por toda tipo de personas. Aunque en algunas ocasiones, el apreciar un tipo de baile en específico, dependerá tanto del tipo de audiencia, como del bailarín.
El hombre se ha manifestado a través de las artes desde su aparición en la Tierra. Así nos llegan desde tiempos remotos sus creaciones, y de su mano, sus costumbres, su vida, y su historia. La danza no es ajena a este fenómeno, pues ha formado parte de la historia de la Humanidad desde tiempos inmemoriales y es de las artes que a través del tiempo ha sido un exponente importante para la humanidad, utilizándose para diversos fines, como artísticos, de entretenimiento, culturales, religiosos, etc. (Esto es la definicion de danza por nuestra amiga la wikipedia) 

Realmente para mi la danza son una serie de movimientos controlados que unos detrás de otros forman una coreografía de belleza singular. 





Me gustaría también poner un fragmento de la maravillosa pelicula de Darren Aronofsky Black Swan. Con la maravillosa Natalie Portman





Como dijo una vez Jesulín de Ubrique, en dos palabras, IM - PRESIONANTE.






MC. 

miércoles, 16 de marzo de 2011

Proceso de socialización


          La socialización es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social con otros individuos de ésta. Como señalan Berger y Luckmann "el individuo no nace miembro de una sociedad", sino que "es inducido a participar" en la sociedad a través de la internalización de sus normas.

          El proceso de socialización, que debemos conceptuar como la asunción o toma de conciencia de la estructura social en la que un individuo nace, es factible gracias a los agentes sociales, que son las instituciones e individuos representativos con capacidad para transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Los agentes sociales más representativos son la familia y la escuela. Por lo general se distingue la socialización primaria —aquella en la que el infante adquiere las primeras capacidades intelectuales y sociales, y que juega el papel más crucial en la constitución de su identidad— de los procesos de socialización secundaria, en los que instituciones específicas —como la escuela o el ejército— proporcionan competencias específicas, más abstractas y definibles. Sin embargo, esto no implica que los efectos de la socialización secundaria sean menos duraderos o influyentes; a través de los mecanismos de control social, estos pueden resultar internalizados tan efectivamente como los adquiridos en la infancia. La experiencia social es la base sobre la que construimos nuestra personalidad, esto es, el entramado, relativamente consistente, de las formas de pensar, sentir y actuar de una persona.

          La verdad que los dos párrafos son muy bonitos, muy homogéneos con un lenguaje cuidado y con una dialéctica escrita un poco rebuscada y muy muy cuidada, muy cuidado yo no soy porque me acabo de inventar un termino o lo acabo de poner porque me a salido de la chistera, "DIALÉCTICA ESCRITA", el arte de escribir vamos, yo inventándome palabrejas y tu leyendo ... a ver quien esta mas cuerdo de los dos. Y si, son de donde crees de la "Santa Wiky" esta herramienta un poco burda y absurda creo que explica muy bien aquello de lo que pretendo hablar en este post, del proceso de socialización.

          Como señalan Berger y Luckmann "el individuo no nace miembro de una sociedad", sino que "es inducido a participar" en la sociedad a través de la internalización de sus normas.


          Para hablar de Berger y de Luckman, tenemos que hablar también de el conceptos de los roles sociales, los roles sociales son los papeles que adoptamos en una sociedad, dependiendo de lo que necesitemos o queremos adoptaremos un rol u otro.
        
          En una reflexión sobre esta frase sería aquella en la que nos planteamos como en clase si un niño que ni ha interiorizado las normas, por lo tanto no vive en sociedad, no puede después en una adolescencia  o en una edad adulta adaptarse en la sociedad, simplemente porque la sociedad no le ha hecho participe de eso a nuestro individuo que no ha tenido una educación, o que ha vivido en la selva o encerrado en un zulo, quien sabe.

          Por esto deducimos y sabemos también que la historia de "Tarzan" y "El libro de la selva" entre otros no son ciertas, a parte que son fabulas, estos individuos han crecido con la sociedad de la selva, teniendo las costumbre y las manías de los seres de la selva. Es prácticamente imposible enseñar a un humano a hablar cuando no ha realizado por si solo el proceso de socialización.

          En el pasado y en la actualidad se ha encontrado gente que no había sido criada en sociedad, que no había visto mas gente que la que le encerraba en el "zulo" y esa gente no sabe hablar, no ha tenido modelos a los que copiar y no ha tenido de quien hacer suyos los movimientos y las palabras. Si no ha tenido este proceso de socializacion no puede tener una completa educación, no son seres sociables.

          Hay tres tipos de educación, la educación formal, la educación no formal y la educación informal.

          La educación formal es la educación que se enseña en el colegio, valores, creencias, materias, conceptos, actitudes, que tiene detrás unos currículos regidos por los políticos en el parlamento. Es una educación reglada que va desde la escuela infantil hasta la universidad.

          La educación no formal es aquella educación que se imparte en fuera de las escuelas, de los colegios como tales, en los clubs de natación, en los talleres de teatro, danza baile, actividades extra escolares en general, cualquier organización sistémica educativa realizada fuera del sistema educativo que trata de cubrir las demandas educativas.

          Y la educación informal, seria aquella educación que recibimos sin una intencionalidad educativa, la educación informal es un proceso permanente en el cual acumulamos información y aprendemos cosas de la gente de nuestro alrededor

          Y la educación que mas importancia tiene por el peso que sustenta esta educación, la educación maternal y paternal, la de los padres, esta "educación" no eta dentro de ninguna de las tres anteriores formas de "educación", si no de un todo, la educación paterna es sin duda el proceso de socialización.

          En el proximo post, hablaré de la danza, de Nacho Duato, de Victor Ullate y de lo que mueve la danza, para mi ara ellos y para gente especial.


MC.
   

domingo, 13 de marzo de 2011

A veces en el arte es donde menos creatividad hay.

© European Parliament 

         

          Esta afirmación, queramos o no es un poco severa, ¿no? Esta frase no quiere decir que en el arte no haya creatividad, por dios. Por supuesto que en el arte hay creatividad, muchísima. Pero con lo que comentamos en clase y mis reflexiones personales llegue a la conclusión que no solo en el arte hay creatividad, cuando me levanto y me elijo la ropa que me voy a poner ese día, cuando mi madre diseñaba el menú de la semana que tenía que comer y cenar.

          Estos son ejemplos menores de lo creativa puede ser una persona, J.A.R.A nos contó en clase que él cuando era pequeño hacia competiciones de chapas simulando el tour de Francia, ¿no hay creatividad aquí? Creo que si sinceramente. 

          Pensando en un acto así en mi vida en una cosa de esta índole y encontré una perfectamente creativa, es la manera en la que mi tía Carmina nos hacía a mí y a mi prima Sara comernos el hervido. Simplemente nos contaba una historia en la que intervenían todos los ingredientes del hervido valenciano, patata, judías verdes finas, y zanahoria, sin cebolla. Cada alimento era una parte de la historia, la patata era la casa del lobo, las judías eran los troncos del lobo y la zanahoria era el lobo. La patata la pisábamos con el tenedor y hacíamos como una cueva pequeñita, al lado de la puerta se colocaban los troncos y en la puerta de colocaba el lobo. Yo no sé como lo hacía que nos contaba la historia del lobo y nos comíamos el hervido, ahora lo pienso y digo madre mía que imaginación para que nos comamos el hervido se inventaba eso… Vale que mi tía es poeta poetisa y todo lo que quieras, pero es creativa y tiene una imaginación impresionante.    



          
         Creatividad la hay en todos los sitios momentos y lugares del planeta y de la historia.

          Gracias tía por dejarte nombrar sin avisarte (espero que no te moleste) y gracias al caracol Lolo.


MC. 

martes, 22 de febrero de 2011

Pragmática y Repetición

Hoy voy a hablar de mis resultados obtenidos en el cuestionario de Estilos de Aprendizaje, el perfil que menos tengo, el que perfil de aprendizaje que menos sigo, es un perfil "Teórico" con un resultado de 9, el tercero con un resultado de 13 puntos, "Reflexivo" que no me distancia mucho de el segundo que es un perfil "Activo" y que este a su vez está muy cerca de mi opción número uno, la "Pragmática". 

Realmente cuando estaba leyendo el pdf que ha colgado el profesor en Internet, cuando leía los perfiles de activo y de pragmático, me veía reflejado en todo aquello que decía, incluso en aquello en lo que tenían dificultades, las personas que usan este tipo de método de aprendizaje. 

La verdad que mi forma de aprender, como ya dije en clase después de ver el documental de Eduard Punset "No molestes, mama estoy aprendiendo" en el que decía que los niños aprenden jugando, los niños juega a ser cosas, los niños “play”, “play” es actuar, actuando se aprende a ser persona, a ser sociable… Yo aprendo copiando, copiando y repitiendo una y otra vez porque algo me llama la atención algo me atrae algo me cautiva, algo me grita muy fuerte y me pide que le preste atención. Así he aprendido a hacer la mayoría de cosas que sé hacer, si se hacer el 75 % de las cosas que están en mi conocimiento es gracias a la repetición por copia. Si se coser, si se peinar, si se limpiar, planchar, dibujar, andar, escribir, leer, nadar bailar, reparar cosas, es por copia y por repetición. Y la verdad que estas cosas siempre están motivadas por una cosa o por otra, si no están motivadas no se aprenden no llaman la atención, no las repetimos. Por lo tanto es imprescindible la motivación en el aprendizaje de lo que sea, porque sin motivación, no vamos a ningún sitio.
En la próxima actualización hablare sobre la creatividad, y me cuestionare una frase dicha en clase, 

a veces en el arte es donde menos creatividad hay”.




MC.